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劍來
第五百三十七章 修行路上 騷人可煞無情思 密密匝匝
到末梢，邊界大大小小，催眠術白叟黃童，且看啓示沁的公館終究有幾座，塵俗屋舍千百種，又有上下之分，洞府亦是這樣，無上的品相，本是那魚米之鄉。
大好想像剎那，若果兩把飛劍背離氣府小圈子後頭，重歸寬闊大五洲，若亦是這一來萬象，與自對敵之人，是哪樣心得？
陳穩定出了水府，伊始伴遊“訪山”，站在一座恍若樂園的山峰，翹首望向那座有五色雲朵彎彎流轉的船幫，山峰如妖霧，永存出墨色，仍給人一種影影綽綽荒亂的感應，小山形貌幽遠不及早先水府。
這句話，是陳別來無恙在山巔閤眼酣然事後再睜眼，不只悟出了這句話，再就是還被陳宓恪盡職守刻在了書牘上。
芙蕖國的鄰邦有一座仙家渡口，而專誠有一條航線，中轉龍宮小洞天，渡船道路會過大瀆沿途大部分景物形勝，以多有停滯，以旅客出遊，探幽訪勝，這原本我即是一條國旅路徑，仙產業物的回返經貿，反而次之。比方隕滅崇玄署高空宮和楊凝性的那層兼及，水晶宮洞天是非得要去的，陳綏城池走一回這座大巧若拙的聞名遐邇洞天。
至於齊景龍，是不可同日而語。
到最後，鄂凹凸，造紙術老幼，快要看開荒沁的府第總有幾座，人世屋舍千百種，又有高下之分，洞府亦是如此這般，太的品相，飄逸是那窮巷拙門。
與人爭，聽由力要麼理，總有匱乏處輸人處，終天都難通盤。
走下地巔的時間，陳泰平觀望了轉瞬間，着了那件玄色法袍，何謂百睛貪嘴，是從大源王朝崇玄署楊凝性隨身“撿來”的。
鹿韭郡是芙蕖國突出的的方大郡，會風濃烈，陳安居在郡城書坊哪裡買了有的是雜書，裡頭還買到了一冊在書店吃灰積年的集子，是芙蕖國每年度開春下的勸農詔，多多少少才華盡人皆知，有些文拙樸素。聯機上陳有驚無險細緻入微橫亙了集子，才浮現土生土長歷年春在三洲之地，視的那些有如畫面，素來原本都是規規矩矩，籍田祈谷，企業主巡遊，勸民助耕。
陳危險情思遠離磨劍處，收受動機，淡出小天地。
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有人特別是國師崔瀺痛惡此人，在該人寫完兩傳後，便冷毒殺了他，後來糖衣成吊死。也有人說這位平生都沒能在盧氏朝出山的狂士，成了大驪蠻子的外交大臣後，每寫一篇奸臣傳都要在水上擺上一壺好酒，只會在夜幕提燈，邊寫邊喝，常常在深夜大喊大叫壯哉，每寫一篇佞臣傳，皆在大白天，就是說要讓該署亂臣賊子晾在日間之下，嗣後此人垣嘔血，吐在空杯中，尾聲齊集成了一罈悵恨酒，因故既差懸樑，也錯事毒殺，是蓊蓊鬱鬱而終。
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鹿韭郡無仙家旅館，芙蕖國也無大的仙行轅門派，雖非大源時的屬國國，但是芙蕖國歷朝歷代天子將相，朝野上人，皆想望大源朝代的文脈道統，像樣樂此不疲肅然起敬，不談工力，只說這幾許，實則稍雷同往常的大驪文學界，差一點佈滿讀書人，都瞪大肉眼經久耐用盯着盧氏代與大隋的德性成文、筆桿子詩選，耳邊己基礎科學問做得再好，若無這兩座士林的品評開綠燈，援例是口吻百無聊賴、治亂卑劣，盧氏曾有一位年華泰山鴻毛狂士曾言，他哪怕用腳丫夾筆寫出來的詩句，也比大驪蠻子心路作到的弦外之音對勁兒。
陳祥和策動再去山祠哪裡收看，幾分個藏裝伢兒們朝他面露笑顏，揚小拳頭，應當是要他陳康寧百尺竿頭，更進一步？
實際，每一位練氣士尤其是置身中五境的教皇，旅行下方寸土和委瑣朝代，其實都是像是一種蛟龍走江的氣象，空頭小，然而慣常，下了山承尊神，得出滿處景觀穎慧，這是可情真意摯的，假使不過分分，大白出焚林而獵的形跡，四方山色神祇邑睜一隻眼閉一隻眼。
陳平靜無風無浪地距了鹿韭郡城，負擔劍仙，握竹杖，僕僕風塵，款款而行，出遠門鄰邦。
走下地巔的時節，陳宓瞻顧了瞬時，着了那件鉛灰色法袍，名叫百睛凶神惡煞，是從大源朝崇玄署楊凝性隨身“撿來”的。
陳安生規劃再去山祠那邊察看，部分個運動衣孺們朝他面露笑顏，揚小拳頭，合宜是要他陳康寧積極向上？
陳安好走在苦行路上。
末了從未機遇，撞那位自封魯敦的本郡斯文。
陳康樂將鹿韭郡野外的山水妙境簡略逛了一遍，本日住在一座郡城軍字號下處內。
念和遠遊的好，說是莫不一期有時，翻到了一冊書，好似被前賢們協膝下翻書人拎起一串線，將塵事臉皮串起了一串珠子，奼紫嫣紅。
芙蕖國的鄰國有一座仙家津，而且特爲有一條航路，達水晶宮小洞天，擺渡途徑會途經大瀆一起多數山水形勝，同時多有棲，以便司乘人員環遊，探幽訪勝，這實際自己即若一條瞻仰門道，仙家事物的老死不相往來生意，反第二。倘若付諸東流崇玄署高空宮和楊凝性的那層關涉，水晶宮洞天是必需要去的，陳安康城走一趟這座耳聰目明的名牌洞天。
人生屢次三番如許，相見了，有別了，還少了。
陳平安無事站在騎兵與關口對陣的沿半山區，盤腿而坐，託着腮幫，寡言一勞永逸。
陳安定甚或會失色觀道觀老觀主的脈絡理論，被本人一歷次用以量度世事民情往後，煞尾會在某成天，寂靜籠罩文聖大師的程序學說，而不自知。
可是有愛一事香燭一物，能省則省，本梓里小鎮傳統，像那年夜飯與初一的酒食，餘着更好。
鹿韭郡無仙家招待所，芙蕖國也無大的仙暗門派，雖非大源時的屬國國，雖然芙蕖國歷朝歷代皇帝將相，朝野大人，皆景慕大源朝代的文脈易學，即樂不思蜀讚佩，不談主力，只說這少許，實質上稍加像樣以往的大驪文學界，幾保有斯文，都瞪大目天羅地網盯着盧氏王朝與大隋的品德文章、文學大師詩歌，塘邊小我農學問做得再好，若無這兩座士林的品頭論足許可，如故是作品凡俗、治蝗粗劣，盧氏曾有一位年華輕飄狂士曾言，他不怕用足夾筆寫下的詩句，也比大驪蠻子十年一劍做到的作品祥和。
剑来
劍氣長城的不行劍仙，陳清都凡眼如炬，斷言他倘若本命瓷不碎，即地仙天賦。
陳平穩走在修行旅途。
每一位修行之人，原本算得每一座自我小小圈子的上帝，憑本身時間，做自個兒醫聖。
其是很不辭勞苦的幼童，無賣勁，但攤上陳安樂這一來個對尊神極不留心的主兒，當成巧婦勞無本之木，安能不哀慼？
水晶宮洞天是三家拿，除大源時崇玄署楊家外場，紅裝劍仙酈採的紅萍劍湖，亦然者。
陳安樂無罪得投機如今劇烈歸還披麻宗竺泉、恐紅萍劍湖酈採救助後的禮金。
與人爭，隨便力一仍舊貫理，總有不行處輸人處，百年都難完善。
陳危險無風無浪地相差了鹿韭郡城，頂劍仙，手筇杖，一路順風，慢慢而行，出外鄰邦。
實在也好好用我就早慧含的神道錢，徑直拿來煉化爲聰穎，收納氣府。
可與己篤學，卻實益經久，攢上來的了，亦然友好家當。
原本也怒用自身就慧盈盈的聖人錢，直接拿來鑠爲能者，低收入氣府。
陳平安無事在簡牘上記要了體貼入微五花八門的詩文句，然而對勁兒所悟之言，而會像模像樣地刻在書信上，寥若辰星。
固然情意一事佛事一物，能省則省，以梓里小鎮鄉規民約，像那百家飯與初一的酒飯，餘着更好。
這就算劍氣十八停的末後齊聲關口。
到達後去了兩座“劍冢”，作別是正月初一和十五的鑠之地。
重中之重就看一方宇的土地老少，暨每一位“天”的掌控程度，修道之路，實則同一支一馬平川騎士的開疆闢土。
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真確開眼，便見光芒。
陳安好神魂接觸磨劍處，收納想法，退夥小圈子。
這句話，是陳安靜在山樑閉目酣然往後再張目，不光體悟了這句話，還要還被陳安然無恙正經八百刻在了尺素上。
芙蕖國的鄰邦有一座仙家津，況且挑升有一條航路，達標龍宮小洞天，渡船門路會過大瀆沿路大多數風景形勝，而且多有稽留，爲旅客環遊，探幽訪勝，這實際上自各兒即令一條出境遊門徑，仙傢俬物的來來往往生意，反倒輔助。倘然無影無蹤崇玄署雲天宮和楊凝性的那層維繫，水晶宮洞天是要要去的，陳政通人和邑走一趟這座聰敏的聲震寰宇洞天。
夜幕中，陳綏在公寓屋內焚地上底火，雙重跟手閱讀那本敘寫每年勸農詔的集子，合上跋，繼而初露神魂正酣。
鹿韭郡無仙家酒店，芙蕖國也無大的仙家門派，雖非大源代的殖民地國，雖然芙蕖國歷朝歷代天王將相，朝野老人，皆宗仰大源朝的文脈道統，切近樂不思蜀信奉，不談民力，只說這點子，實際上粗彷彿往年的大驪文學界，幾乎竭文人，都瞪大眸子死死盯着盧氏王朝與大隋的德性著作、女作家詩詞，潭邊自東方學問做得再好，若無這兩座士林的評頭論足認定，保持是作品凡俗、治污差勁，盧氏曾有一位年細聲細氣狂士曾言，他即用足夾筆寫進去的詩選，也比大驪蠻子精心作出的著作和和氣氣。
由於都是燮。
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縱使不消神念內照，陳安好都分明。
陳安居樂業將鹿韭郡鎮裡的境遇勝景光景逛了一遍，同一天住在一座郡城軍字號酒店內。
陳別來無恙遜色因貪吃法袍吸取郡城那點淡淡的智慧，出其不意味着就不修行，羅致小聰明絕非是尊神盡，合夥行來，肉體小自然界間，近乎水府和山峰祠的這兩處要緊竅穴，間大智若愚累，淬鍊一事，亦然修行本來，兩件本命物的山光水色促方式，特需修煉出似乎陬陸運的情形，簡捷，就是說特需陳宓提取智，堅牢水府和山祠的礎，唯有陳別來無恙此刻內秀積貯，悠遠亞於至來勁外溢的限界，據此燃眉之急，照例要求找一處無主的風水寶地，只不過這並拒人於千里之外易，因爲可退而求第二，在相像綠鶯國龍頭渡這般的仙家招待所閉關幾天。
左不過那一尊尊水神都未點睛，水神祠廟更無功德嫋嫋的躍然紙上事態，權且猶然死物，落後鉛筆畫之上那條煙波浩渺河川云云形神妙肖。
龍宮洞天是三家頗具，不外乎大源朝崇玄署楊家外場，婦劍仙酈採的浮萍劍湖，亦然其一。
於今便整換了一幅光景，水府之間萬方全盛，一番個孩童奔日日，眉飛色舞，手勤，樂此不疲。
從一座有如空闊井口的“小池子”間，求掬水，打從蒼筠湖爾後，陳安全播種頗豐，除那幾股妥帖精華濃重的航運除外，還從那位蒼筠湖湖君胸中收場一瓶水丹，水府內的號衣女孩兒，分作兩撥，一撥發揮本命三頭六臂，將一連幽綠色澤的運輸業，相接送往枚徐迴旋的水字印心。
鹿韭郡無仙家旅館，芙蕖國也無大的仙鄰里派，雖非大源代的殖民地國，可芙蕖國歷代天王將相，朝野嚴父慈母，皆神往大源代的文脈法理，絲絲縷縷癡心妄想敬佩，不談工力，只說這點，本來微微接近陳年的大驪文苑，幾乎全套士，都瞪大眼確實盯着盧氏朝與大隋的德行篇、文學大師詩抄，河邊小我解剖學問做得再好，若無這兩座士林的評估認賬，一仍舊貫是話音粗俗、治廠惡，盧氏曾有一位年華輕輕狂士曾言，他不畏用趾夾筆寫出的詩，也比大驪蠻子盡心做成的口氣和睦。
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劍氣萬里長城的不可開交劍仙，陳清都眼力如炬，預言他假定本命瓷不碎，實屬地仙天資。
事實上還有一處看似心湖之畔結茅的修行之地，僅只見與散失，絕非辨別。
陳長治久安出了水府，先導伴遊“訪山”，站在一座相仿天府的山嘴，擡頭望向那座有五色雲塊縈繞浮生的派系，山如大霧，涌現出黑色，一仍舊貫給人一種縹緲動亂的感覺到，山嶽天候遠失色早先水府。
鹿韭郡無仙家行棧，芙蕖國也無大的仙行轅門派，雖非大源朝的殖民地國，唯獨芙蕖國歷朝歷代九五之尊將相，朝野前後，皆敬仰大源朝的文脈法理，相依爲命鬼迷心竅傾心，不談實力，只說這一些，莫過於約略形似從前的大驪文學界，殆整個士大夫，都瞪大肉眼皮實盯着盧氏時與大隋的道德口氣、大手筆詩句，身邊自己氣象學問做得再好，若無這兩座士林的評議准許，依舊是筆札無聊、治學拙劣，盧氏曾有一位年泰山鴻毛狂士曾言，他就是用腳夾筆寫進去的詩選，也比大驪蠻子專注作出的文章團結。
狠設想一下，假使兩把飛劍相距氣府小天體往後，重歸一望無垠大世界，若亦是諸如此類景象，與人和對敵之人，是怎樣感觸？
無與倫比陳穩定還是立足關外片刻，兩位侍女幼童迅速開拱門，向這位公僕作揖有禮，幼童們臉部怒氣。
陳政通人和走在尊神旅途。
只是情誼一事水陸一物，能省則省，遵循梓鄉小鎮風土人情，像那大鍋飯與正月初一的酒席，餘着更好。